Mente en blanco

Si dos pen­sa­mien­tos son dis­tin­tos, es que están se­pa­ra­dos. Esa se­pa­ra­ción im­pli­ca una dis­tan­cia entre ellos; sal­var­la re­quie­re un viaje. En el ín­fi­mo tiem­po que dura ese viaje, ¿cómo está la mente?
La mente no está en blan­co cuan­do está ocu­pa­da en algo, cuan­do ocupa el es­ce­na­rio o al­gu­na pla­tea del tea­tro de ese mundo in­te­rior. Ahora bien, puedo dejar de pen­sar en algo y pasar a pen­sar en otra cosa: la mente puede via­jar de un tea­tro a otro. En el tiem­po de ese viaje, la mente no está en nin­gún tea­tro: no está ocu­pa­da en nada, está en blan­co; no ocupa nin­gún sitio, está en trán­si­to.
Si dis­mi­nu­yé­ra­mos el tiem­po de es­ta­día en cada tea­tro e in­cre­men­tá­se­mos la ve­lo­ci­dad y el nú­me­ro de mu­dan­zas, de ese vér­ti­go ob­ten­dría­mos un efec­to cer­cano al de la mente en blan­co. Si lo­grá­se­mos acer­car el tiem­po de nues­tras vi­si­tas al tiem­po de nues­tros via­jes, sus sumas se pa­re­ce­rían cada vez más. En una vi­si­ta tan fugaz como el viaje, se lo­gra­ría una buena ilu­sión de tener la mente en blan­co. (Jamás ac­ce­de­ría al mí­ni­mo atis­bo de esa blan­cu­ra el Bor­ges que no puede mudar su pen­sa­mien­to del Zahir; pero su pen­sa­mien­to será tan mo­no­cro­má­ti­co como el de esa blan­cu­ra.)
¿Qué hay de la al­ter­na­ti­va de ocu­par la mente en nada? Po­de­mos per­ma­ne­cer en un tea­tro cuyo es­ce­na­rio esté vacío, pero no tam­bién sus bu­ta­cas; un tea­tro ab­so­lu­ta­men­te vacío, nulo, re­que­ri­ría nues­tra cabal au­sen­cia. En esta línea, la mente sólo puede estar en blan­co cuan­do ya no está: en la muer­te del ce­re­bro que ideó ese alter ego dis­cur­si­vo a la me­di­da de su com­pren­sión de sí.