Desapego

Desear incluye competir con los azares y las voluntades que puedan contrariarme. No desear nada es renunciar a competir: ni 3 ni 1 ni 0: –1.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

La solución budista a la angustia de la incertidumbre y al dolor de la frustración es el desapego absoluto, o sea, la renuncia a competir.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

Me privo de la euforia triunfal y zafo de la amargura derrotada. La pregunta es la misma de cualquier transacción: ¿pagué un precio alto?

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

El empate (1) no equidista de la victoria (3) y la derrota (0). Más motivos para preferir ganar a empatar. En cambio, el desapego equidista.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

Equidista de cualquier deseo (∴, de cualquier temor). Es como si estuviera en el centro de una esfera, con los deseos copando la superficie.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

Así como cada punto de la superficie equidista del centro de la esfera, todos los apegos equidistan del desapego, que no es uno de ellos.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

El desapego no comparte tag con eso con lo que guarda relación. Justamente, el no deseo es esta equidistancia global, no uno de sus deseos.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

"–1" sólo define que el desapego queda fuera del competir como el centro queda fuera de la superficie (aunque hacia adentro de la esfera).

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

De pérdidas futuras y alegrías actuales

1.

X no necesita perder algo para valorarlo. Cuanto más presente tiene que el disfrute no es eterno, más disfruta que todavía sea presente.

— el Zambullista (@Zambullista) 10 de mayo de 2016

—La altura de la experiencia feliz se volverá profundidad de su pérdida.
—Y celebraciones de baja intensidad no generan una elegía de alta.

— el Zambullista (@Zambullista) 13 de junio de 2016

Lo elegíaco de toda felicidad humana, ya que ninguna es eterna (no importa cuán fuerte o frágil sea), es el sabor a pérdida que la adereza.

— el Zambullista (@Zambullista) 13 de junio de 2016

Lo precario y lo transitorio de una felicidad la condimentan. Cuanto más lo saboree X, más se habituará. Amargo al principio; luego, normal.

— el Zambullista (@Zambullista) 13 de junio de 2016

1.1

Por lo que goza hoy, X prevé lo que le dolerá mañana perder esta felicidad. Pero ese dolor no contendrá el de no haber valorado ser feliz.

— el Zambullista (@Zambullista) 10 de mayo de 2016

No es poco valorar saber que alguna vez eso que tiene y disfruta podría dejar de tenerlo y no de desearlo. X se distrae menos sabiendo eso.

— el Zambullista (@Zambullista) 8 de junio de 2016

Si lo sigue deseando al momento de perderlo y después, lo vive como algo que le enajenaron. X extraña lo que le extrañaron y aún no soltó.

— el Zambullista (@Zambullista) 8 de junio de 2016

"¿Quién me quita lo bailado?", reclama X ahí donde otros se consuelan. Aún no soltó: X sigue reclamando: "¿Quién me devuelve lo quitado?".

— el Zambullista (@Zambullista) 9 de junio de 2016

A menor distracción, mayor intensidad. Y viceversa. La retroalimentación tiende al límite de una felicidad inexagerable para la nostalgia.

— el Zambullista (@Zambullista) 8 de junio de 2016

Una felicidad así supone un deseo de disfrutarla no menor al mayor deseo de volver a disfrutarla que pueda alcanzar la nostalgia más aguda.

— el Zambullista (@Zambullista) 8 de junio de 2016

Con una felicidad así, la idealización de la añoranza no superará a la de la experiencia. Cualquier idealización de un ideal redunda igual.

— el Zambullista (@Zambullista) 8 de junio de 2016

La felicidad que siente X ahora, en este límite, es igual a la que despertará cuando evoque esto tan bien que le haga olvidar que lo perdió.

— el Zambullista (@Zambullista) 20 de junio de 2016

2.

Humbert H: "…yo observaba, con la rigurosa lucidez de una meditación (es decir, tratando de ver las cosas como recordaría haberlas visto)…".

— el Zambullista (@Zambullista) 9 de junio de 2016

En vez de VER, lo de X es SENTIR así las cosas: como recordará haberlas sentido. Como Funes, X tiene una percepción y una memoria perfectas.

— el Zambullista (@Zambullista) 9 de junio de 2016

O, para decirlo de nuevo, desea por igual disfrutando (…lo que hay –percepción mediante) y añorando (…lo que se perdió –memoria mediante).

— el Zambullista (@Zambullista) 9 de junio de 2016

Por hipótesis, no se distrae de su felicidad límite. Si le tocase perderla, mejor preparad@ no podría estar que estando en paz: satisfech@.

— el Zambullista (@Zambullista) 13 de junio de 2016

Con o sin deseo de eso, abandonar una acción con satisfacción de lo logrado es mejor que sin. Se hace sin frustraciones ni arrepentimientos.

— el Zambullista (@Zambullista) 13 de junio de 2016

3.

De los creadores de "¿Quién me quita lo bailado?", llega "Tiempo de partir" (pero con letra de Albérico Mansilla y música de Eduardo Falú).

— el Zambullista (@Zambullista) 9 de junio de 2016

Canta Falú: "¿Qué me puede importar […] el trance de partir si yo he logrado llenar cada minuto transcurrido con un claro vivir enamorado?".

— el Zambullista (@Zambullista) 9 de junio de 2016

→ “Cuentas regresivas”, 3.

No es una partida prematura; se cae de madura: el "tiempo de amar" ya lo ha vivido y ahora atraviesa "el corto tiempo que resta por vivir".

— el Zambullista (@Zambullista) 18 de junio de 2016

—Irse satisfecho no implica desear irse, pero sí aceptarlo sin pánico.
—Es más fácil si te estás yendo al final de la fiesta que en mitad.

— el Zambullista (@Zambullista) 20 de junio de 2016

Pasado, presente y futuro: hay 1 satisfacción serena por lo vivido, 1 "urgencia de vivir como yo quiera" y 3 deseos de trascendencia laica.

— el Zambullista (@Zambullista) 18 de junio de 2016

Son 2 deseos culturales de "quedarme" (en la memoria afectiva de conocidos y en la artística de desconocidos) y 1 biológico de "regresar".

— el Zambullista (@Zambullista) 18 de junio de 2016

La continuación de X disfrutando, e incluso la de X añorando, es ese YO en trance de partir pero tranqui: lo logrado le ahorra perturbarse.

— el Zambullista (@Zambullista) 9 de junio de 2016

3.1

—¿Se lo ahorraría igual si la partida fuese prematura e imprevista, que más que un trance es una caída?
—No, pero quién le quita lo llenado.

— el Zambullista (@Zambullista) 10 de junio de 2016

—Lo que le quitan, si lo arrancan verde, son los minutos por llenar.
—Pero también en ese caso es mejor haber llenado los transcurridos.

— el Zambullista (@Zambullista) 10 de junio de 2016

—Ok, es mejor. ¿Pero alcanza para que no le importe nada el trance de partir?
—No. Suficiente sería que ya no desease llenar nuevos minutos.

— el Zambullista (@Zambullista) 12 de junio de 2016

—Entonces: puede no importarle por los minutos llenados, pero sí por los que aún podría llenar…
—…que ya no cuentan: la partida los cancela.

— el Zambullista (@Zambullista) 14 de junio de 2016

—¿Y esa cancelación no podría importarle?
—Sí, pero no más que haber dejado vacíos los minutos transcurridos.
—¿No tiene los que le faltan?

— el Zambullista (@Zambullista) 14 de junio de 2016

→ “Cuentas regresivas”, 2.3.

—Esos los TIENE disponibles hasta el trance de partir. Pero cómo esté ahí dependerá de qué hizo con los que TUVO disponibles.
—Cartón lleno.

— el Zambullista (@Zambullista) 14 de junio de 2016

—O no. Falta tu versión.
—Si querés quedarte, partir te da pena. Los minutos llenos la atenúan, pero sin quitarla.
—Y los otros la agravan.

— el Zambullista (@Zambullista) 15 de junio de 2016

—Con un límite: si el peso del agravante vence las ganas de seguir, el trance se vuelve oportunidad.
—Te sacás un peso de encima.
—Algo así.

— el Zambullista (@Zambullista) 15 de junio de 2016

—Todo atenuante resta peso. ¿Uno límite no aligeraría por completo la pena?
—Sólo si bajaran igual esas ganas de seguir cuyo corte da pena.

— el Zambullista (@Zambullista) 15 de junio de 2016

—Claro: si no deseo quedarme, ¿qué me puede importar el trance de partir?
—Pero llenar cada minuto con un claro vivir enamorado es un vicio.

— el Zambullista (@Zambullista) 15 de junio de 2016

—¡Pará, pará, pará! ¿Vos estás diciendo que ese atenuante, absoluto como es, alimenta el deseo que debería extinguirse para no sufrir?
—See.

— el Zambullista (@Zambullista) 15 de junio de 2016

—El deseo de seguir es clave para que el trance de partir duela e inútil para evitarlo. Si es inevitable, ¿no importa sólo cómo lo afrontás?

— el Zambullista (@Zambullista) 15 de junio de 2016

—Sí, pero lo que no puede el mejor relleno de minutos es hacer que el trance te importe 0, por mucho que arrime.
—¿Exagera?
—Puede que poco.

— el Zambullista (@Zambullista) 15 de junio de 2016

4.

Perder un amor o la juventud es indeseable; la vida, depende de cuántas potencialidades malogre el morir: de qué tan prematuro o tardío sea.

— el Zambullista (@Zambullista) 25 de junio de 2016

La esperanza es lo penúltimo que se pierde. La última pérdida llega tarde para quien no espera ni desea algo más y temprano para el resto.

— el Zambullista (@Zambullista) 25 de junio de 2016

Experimentamos cada momento con un combo de recuerdos y expectativas que define los humores de la experiencia y revela las ganas de seguir.

— el Zambullista (@Zambullista) 21 de junio de 2016

Esas ganas bajan cuando lo esperado vale menos que lo recordado. Y se pierden del todo cuando uno y otro ya no valen nada. Tiempo de partir.

— el Zambullista (@Zambullista) 21 de junio de 2016

Parte otro, canta Gilda:
🎵No me arrepiento de este amor
aunque me duela el corazón.
Amar es un milagro y yo te amé
como nunca jamás imaginé.

— el Zambullista (@Zambullista) 21 de junio de 2016

Conste que el milagro es amar, no ser amad@. Pero sin reciprocidad habría un truco melancólico haciéndose pasar por el milagro más deseado.

— el Zambullista (@Zambullista) 28 de junio de 2016

Difícil arrepentirse de su mejor recuerdo, el de un milagro inigualado. Pero eso no alcanza para que no le duela el corazón. Teléfono, Falú.

— el Zambullista (@Zambullista) 21 de junio de 2016

Qué me puede importar… el trance de partir si yo🎵no me arrepiento de este amor aunque me duela el corazón🎵3000 años. pic.twitter.com/lv2u3rIwDH

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

4.1

—Volvería a hacer todo lo que hice,
dice X luego de jugar al ta-te-ti con la estrategia ganadora. O de oír la pregunta de cuán feliz es hoy.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

A la elección del pasado se suma la del presente:
—Vivo en el mejor de los mundos posibles,
dicen X, lejos del futuro letal, y Falú, cerca.

— el Zambullista (@Zambullista) 23 de junio de 2016

La felicidad estropeable por cualquier contrafáctico u opción es tan perfecta como frágil. Cuanto menos rígida, menos vulnerable y perfecta.

— el Zambullista (@Zambullista) 23 de junio de 2016

Zambayonny cantaría en "Las 3 cosas de la vida":

🎵…flexible, invulnerable e imperfecta…
Tenés que elegir, mi amor;
todo no se puede tener.🎶

— el Zambullista (@Zambullista) 23 de junio de 2016

El límite de esa flexibilidad es el desapego: nada menos rígido, menos intenso y menos vulnerable a las frustraciones que el no deseo.

— el Zambullista (@Zambullista) 23 de junio de 2016

X es tan feliz que no canjearía su pasado ni su presente. Si pudiera canjear su futuro, su tiempo de partir, ¿cuántas veces lo canjearía?

— el Zambullista (@Zambullista) 28 de junio de 2016

→ “Entusiasmos I”, I.

Todos deseamos tener el poder del Ctrl+Z. Todos, salvo X, que desea no necesitarlo, y quienes eligieron el desapego, que ya no desean nada.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2016

Geometría de los deseos cumplidos y no

Match:
1. No deseo ser (sino no ser) de X modo y no soy.
2. Deseo ser y soy.

No match:
1'. No deseo ser así y soy.
2'. Deseo ser y no soy.

— el Zambullista (@Zambullista) 1 de junio de 2016

La impreferencia empalma con un rasgo ausente (1) y no con uno presente (1'). La preferencia, con uno presente (2), no con uno ausente (2').

— el Zambullista (@Zambullista) 2 de junio de 2016

Dos perogrulladas: los matchs unen deseos y hechos de igual signo (1: –/–, 2: +/+); los no matchs, de signos diferentes (1': –/+, 2': +/–).

— el Zambullista (@Zambullista) 2 de junio de 2016

Los matchs hacen una casita feliz, que los no matchs derriban o impiden: 1 es el piso y 2 el techo, que en 1' y 2' ya –o aún– no existen.

— el Zambullista (@Zambullista) 5 de junio de 2016

El encuentro entre deseos y realidades tiene 3 versiones: 2+1, 2, 1. Lo mismo su desencuentro: 2', 1', 2'+1'. Las ordené por preferencia.

— el Zambullista (@Zambullista) 5 de junio de 2016

1. Evito.
2. Logro.
1'. No evito.
2'. No logro.

Sin combos, prefiero lograr a sólo evitar y no lograr a ni siquiera evitar: 2, 1, 2', 1'.

— el Zambullista (@Zambullista) 5 de junio de 2016

Las otras preferencias son obvias: el combo de matchs al de no matchs y un match (lograr o evitar) a su no match (no lograr o no evitar).

— el Zambullista (@Zambullista) 5 de junio de 2016