El autor de un poema ajeno

Tam­bién dis­po­ni­ble en ofi­ci­na de abo­ga­do

1.

@Bar­ba­re­la02 Cier­to: el poema no es suyo. Pero lo cier­to acá no es lo que im­por­ta, sino el men­sa­je que quie­ren dar los que se lo atri­bu­yen.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 9 de julio de 2016

En un pla­gio, al­guien se atri­bu­ye una obra ajena. Acá es al revés: mu­chos le atri­bu­yen a al­guien una obra ajena (en la que está re­tra­ta­do).

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 9 de julio de 2016

Bor­ges es un per­so­na­je de la cul­tu­ra, "es­cri­to" por quie­nes ha­blan de él. Lo es­cri­ben, por ej., atri­bu­yén­do­le el au­to­bio­grá­fi­co "Ins­tan­tes".

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 9 de julio de 2016

2.

El poema no cuaja con su es­ti­lo pero sí con su per­so­na­je, al que le da un cie­rre a puro arre­pen­ti­mien­to re­den­tor: sobre el final vio la luz.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 9 de julio de 2016

Hay algo qui­jo­tes­co en el Yo del poema: tam­bién Alon­so Qui­jano, en su ago­nía, vio la luz. Ven­cie­ron al error y a la lo­cu­ra antes de morir.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 9 de julio de 2016

No es una vic­to­ria pí­rri­ca: la muer­te no es su efec­to, aun­que sea lo que le siga. No les costó la vida cu­rar­se; más bien se cu­ra­ron tarde.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 11 de julio de 2016

En todo caso, ya con poca "vida por de­lan­te" el Yo co­no­ce la posta para vivir y Alon­so Qui­jano re­co­bra la cor­du­ra. Hay sa­cri­fi­cios lon­ge­vos.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 11 de julio de 2016

Se sa­cri­fi­can mal­gas­tan­do casi toda una vida larga, no trun­cán­do­la joven. Pero du­ran­te ese CASI, ambos agra­de­cen:
—Más vale tarde que nunca.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 11 de julio de 2016

3.

El eterno re­torno de la atri­bu­ción erró­nea lo atri­bu­yo a la fuer­za de un deseo mi­ti­fi­ca­dor: les gusta que él sea eso, un arre­pen­ti­do de sí.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 9 de julio de 2016

Por­que les gusta lo in­ver­so de qué hizo y cómo fue el mo­ri­bun­do que se suma tarde a ese gusto. Tra­ge­dia alec­cio­na­do­ra:
—No vivas como viví.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 9 de julio de 2016

Cuan­do una co­mu­ni­dad quie­re re­for­zar una pieza doc­tri­nal puede re­cu­rrir a pres­ti­giar­la ci­tán­do­la de –o atri­bu­yén­do­se­la a– un autor icó­ni­co.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 9 de julio de 2016

Y si la pieza doc­tri­nal emana de una con­fe­sión del autor icó­ni­co, mejor: trai­dor y héroe como Kil­pa­tri­ck, su sa­cri­fi­cio fa­vo­re­ce a la causa.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 20 de enero de 2017

Por pre­ten­der ser feliz dis­tin­to a como se debe, se lo hace con­fe­sar y se lo ex­hi­be para di­sua­dir imi­ta­cio­nes:
—No lo in­ten­ten en sus vidas.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 20 de enero de 2017

Atri­buir­le esa poe­sía es como for­zar­lo a fir­mar la con­fe­sión (es­cri­ta por otr@) de una culpa (crea­da por otros), como sabe hacer la po­li­cía.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 20 de enero de 2017

Y no falta el juez que a la culpa con­fe­sa­da de haber mal­vi­vi­do le agre­ga la de haber ro­ba­do la con­fe­sión que le im­pu­sie­ron. Ló­gi­ca pe­cu­liar. pic.​twitter.​com/​S8miDIOidY

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 24 de enero de 2017

La 1ª culpa es de un per­so­na­je que con­fie­sa; la 2ª, de un autor. Bor­ges le copió a otro su au­to­bio­gra­fía, como Mas­tro­pie­ro a Günter Fragher.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) 24 de enero de 2017

Les Lut­hiers, “Per­dó­na­la”, desde 1:38

La au­to­ría de “Ins­tan­tes” es obra de un rumor tenaz. José Luis Ra­mí­rez vio la firma del poema, le llegó el rumor de que no era de Bor­ges y en­ten­dió que se lo había co­pia­do.
El rumor es la voz más ín­ti­ma del deseo so­cial: elijo creer.

— el Zam­bu­llis­ta (@Zam­bu­llis­ta) Au­gust 17, 2021