Inmortalidades antropomórficas

La angustia por la muerte se alimenta de la contradicción de ser mortales y tener expectativas de inmortalidad. Es el miedo a esa frustración cantada.
Ser mortal es inevitable; tener esas expectativas, no. Sin ellas caerían la contradicción y las famélicas frustración y angustia.

— el Zambullista (@Zambullista) 19 de julio de 2018

El tema es cómo hacer caer esas expectativas.
Descarto matar al perro para acabar la rabia: sin la conciencia de ser mortales no tendríamos expectativas de no serlo, pero tampoco ninguna otra con ese grado de abstracción tan humano.
Mejor asumirlo y deponer deseos frustrógenos.

— el Zambullista (@Zambullista) 19 de julio de 2018

Sabés que sos mortal porque antes comprendiste qué es ser mortal. Podés asumirlo, soslayarlo o relativizarlo. De eso depende cómo sean tus deseos. Si son salud, dinero y amor, es que lo asumiste (te vi pintar "Seamos realistas: pidamos lo posible") o lo soslayaste (a lo Snoopy). pic.twitter.com/rQDCcBRsB5

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de julio de 2018

→ “Tres cosas”

Si tu deseo es ser inmatable e inmortal (pintaste "Seamos fantaseos@s: pidamos lo irreal"), o negás aquel saber (flasheás ser la excepción) o lo relativizás vía creencias metafísicas: mortal es tu cuerpo, no tu alma; fugaz es este mundo, no el del más allá; morir es viajar; etc.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de julio de 2018

→ “Los sentidos de la vida”, 2.

Si negás ser mortal, ya no necesitás -ni podés- desear no serlo (o así te cumplís el deseo). Si lo relativizás, tampoco: no deseás que tu cuerpo sea inmortal (ya sabés que no lo es) ni que tu alma lo sea (ya creés que lo es). No deseás lo que sabés o creés que hubo, hay o habrá.

— el Zambullista (@Zambullista) 28 de julio de 2018

Deseás lo que no sabés si hubo, hay o habrá. Trazás cursos de acción en tu mundo.
Fantaseás lo que sabés o creés que no hubo, hay o habrá. Trazás un mundo paralelo inverso al real: uno contrafáctico, un anti-mundo.
Cruce peligroso: si deseás lo que fantaseás, deseás un imposible.

— el Zambullista (@Zambullista) 28 de julio de 2018

→ “Tiempo, deseo y saber”

Deseás ser inmortal (en vez de salud, dinero y amor) porque lo creés posible. Si creés que podés ser inmortal, das por hecho que lo es el universo donde estás. Y no: también surgió, existe y dejará de existir. De este lado de la Física es así; más allá, es como necesites que sea.

— el Zambullista (@Zambullista) 28 de julio de 2018

Si deseás lo que fantaseás (no morir), necesitás que sea eterno el mundo que te aloje. (Sin eso, sería paradójica la «magnífica ironía» de Dios, que te dio la eternidad en un mundo perecedero.) Y si debe ser eterno, también metafísico; uno físico no zafaría de la muerte térmica.

— el Zambullista (@Zambullista) 28 de julio de 2018

Si a la muerte térmica de este universo le siguiera el nacimiento de otro (tras unos 10 a la 10 a la 10 a la 56 años, aprovechando que la probabilidad no es 0), la eternidad de alguien o algo que pudiera sobrexistir sería su viaje por infinitos ciclos.https://t.co/dUufQ8QJaW

— el Zambullista (@Zambullista) 28 de julio de 2018

Por SOBREXISTIR quiero decir existir por encima de los universos que mueren y surgen en los infinitos ciclos. No es tu caso.
Ni vos ni ninguno de tus átomos verán de afuera la muerte térmica del universo que integran. No sobrexistís a tu mundo, ni entrexistís; sólo intraexistís.

— el Zambullista (@Zambullista) 29 de julio de 2018

Por ENTREXISTIR quiero decir existir entre universo y universo, durante ese tiempo muerto récord.
🎶La pausa son 10 a la 10 a la 10 a la 56 años
y La Física es el té🎵
Sobrexistir incluye entrexistir; si no, el viaje por los ciclos no es posible y hay que buscarse otra eternidad.

— el Zambullista (@Zambullista) 29 de julio de 2018

Esta eternidad física está condicionada. Para que los ciclos puedan ser infinitos (ℵo, en vez de 7 o 969), no tiene que haber una 2ª ley de la termodinámica de nivel macro-universal que prediga un último ciclo. Si no la hay, “todos los finales son el principio de otra historia”.

— el Zambullista (@Zambullista) 30 de julio de 2018

Si es así, de tener 1 universo pasamos a tener 1 serie de ℵo ciclos de universos OFF/ON.
Si fuese un multiverso, podría tener ℵo series de ℵo ciclos, para empezar. Sería como un hotel de Hilbert de ℵo pisos, cada uno con ℵo cuartos; la estructura la da su número ordinal: ω².

— el Zambullista (@Zambullista) 30 de julio de 2018

→ “Cayendo por el paraíso de Cantor”, 7. y 8.

La complejidad estructural de lo real puede crecer sin fin, ordinales transfinitos mediante.
Pero lo que imaginás cuando deseás la inmortalidad es más simple: no perder nunca un estado (estar viv@/lúcid@) y una identidad (ser vos). Más allá no llega tu imaginación antropomórfica.

— el Zambullista (@Zambullista) 30 de julio de 2018

Toma 1
Todo mundo metafísico (sea religioso o filosófico) es antropomórfico, empezando por sus medidas (distancias y duraciones) y siguiendo por sus temas, escenarios y tramas.

Toma 2
"El hombre es la medida de todas las cosas" que hay en un mundo metafísico. Se nota la autoría.

— el Zambullista (@Zambullista) 30 de julio de 2018

Hay rasgos delatores comunes a muchas culturas y hay otros propios de la cultura que modeló esa utopía o distopía. Uno común a muchas: los seres humanos están vivos al momento de llegar el fin del mundo; en ningún mito hay una conflagración universal sin co-protagonistas humanos.

— el Zambullista (@Zambullista) 2 de agosto de 2018

X mezcla ciencia y fe, agita bien, bebe y flashea que el día del Juicio Final Dios resucitará a l@s muert@s de una especie extinta, la última de su género. Extinta desde hace tanto que Jesús pudo no haber encontrado gente en su 2ª venida.

Moraleja: hasta Dios puede llegar tarde.

— el Zambullista (@Zambullista) 7 de agosto de 2018

Sincronía: ahora (2018).
A la derecha, nuestro "Estado de conservación" es de una "Preocupación menor", lejos de la extinción.

Diacronía: 1.500.000 años.
A la izquierda, somos la última fase de la extinción del género: "la única especie conocida del género Homo que aún perdura". pic.twitter.com/vMGaX9YY1B

— el Zambullista (@Zambullista) 16 de junio de 2018

Ponele que le decís al universo:
~~No puedo morir: tengo un alma.
—No se trata de vos,
te respondería el universo (si lo guionara Hollywood). Y agregaría (guionado por Capusotto):
—¿Así que yo voy a tener una muerte térmica y vos ninguna? Bajate del poni, homo sapiens. [🎬Toma 4]

— el Zambullista (@Zambullista) 2 de agosto de 2018

→ Poni. Toma 1: “Magnitudes antropomórficas y Kafka”

→ Poni. Toma 2: “Cayendo por el paraíso de Cantor”, 10.

→ Poni. Toma 3: “Centauro”

Lo que el universo te pide lo refuerza con cómo te llama: no te agrandés que sos una especie de un planeta que orbita el Sol, que es una estrella de la Vía Láctea, que es una galaxia del Grupo Local, que pertenece al Supercúmulo de Virgo, que pertenece al Supercúmulo de Laniakea.

— el Zambullista (@Zambullista) 7 de agosto de 2018

→ “¿Dónde está la Tierra en el Universo?” (Quantum Fracture)

Toma 1
Que el universo te hable es más asimétrico que si vos le hablaras a un átomo tuyo (o el emperador de “Un mensaje imperial” al más apartado de sus súbditos).

Toma 2
Estás a 27 potencias de 10 del borde del universo observable (10²⁷) y a 10 de un átomo de carbono (10-¹⁰).

— el Zambullista (@Zambullista) 13 de agosto de 2018

→ “¿Somos grandes o pequeños?” (C de Ciencia)

Epígrafe de la 3ª parte (“Nace una nueva era”) de UNA BREVE HISTORIA DE CASI TODO, de Bill Bryson (2003):

Un físico es el medio que tienen los átomos de pensar en los átomos.
ANÓNIMO

La materia tomó conciencia de existir y conocimiento de sí (una cosa lleva a la otra) y pensó.

— el Zambullista (@Zambullista) 14 de agosto de 2018

→ “^Conciexist^encia”

Sabés (percibís) que existís, y que sos eso que existe y lo sabe, a la par que sabés (inferís) que vas a dejar de existir, como tod@s y como el 99% de las especies que han existido.
Desde tu niñez crecen 2 saberes de 2 cambios de inercia: de nada antes a nada después; algo ahora.

— el Zambullista (@Zambullista) 13 de agosto de 2018

Hay una inercia que cambia cuando algo empieza a existir e inaugura otra inercia, que cambiará cuando deje de existir.
Un algo con alta conciencia de existir es un alguien que sabe que algún día morirá y fantasea que lo evita. Mientras tenga avidez no deseará cambiar de inercia.

— el Zambullista (@Zambullista) 13 de agosto de 2018

Si, con esa avidez, pasa de fantasear a creer que lo evita, la conciencia muta en alma: se instancia más allá del cráneo y de la Física.
Con un alma eterna, merecés estar en el centro de lo que existe. Lo metafísico marida con lo antropocéntrico ─hasta que la muerte los separe.

— el Zambullista (@Zambullista) 13 de agosto de 2018

Tres cosas

1.

—Tres cosas hay en la vida…🎶
~Dejame adivinar:
1) La certeza de que podés aspirar, como mucho, a una muerte natural y
2) la incertidumbre de si una accidental o por enfermedad no arruinará
3) tus planes, que son seguir actuando como si no hubiera 1 y 2.
—Salud, dinero y amor.🎶

— el Zambullista (@Zambullista) 18 de junio de 2018

~Casi.
—Lejos. La certeza, la incertidumbre y cualquier plan que las desatienda se refieren a un futuro: uno inevitable (vas a morir), uno probable (y puede que no de viej@) y otro buscado (así que aprovechá).
~Memento mori → carpe diem.
—Pero salud, dinero y amor son ahora.

— el Zambullista (@Zambullista) 19 de julio de 2018

~No parece una diferencia nítida. Son AHORA los deseos de EN EL FUTURO conservar o alcanzar salud, dinero y amor.
—Es cierto. Pero el futuro inevitable y el probable son finales (después ya no vas a tener más); es de ellos que te distrae el futuro de los tres deseos, el buscado.

— el Zambullista (@Zambullista) 15 de mayo de 2019

~Ahí se diferencian mejor, creo. El futuro buscado tiene tres cosas ideales para evitar al máximo el futuro inevitable y prevenir el probable.
—Capaz es una sucesión de tres futuros y los tres deseos son ejemplos de una demanda de 1ª generación, otra de 2ª y otra de 3ª.
~¿Cómo?

— el Zambullista (@Zambullista) 15 de mayo de 2019

—Acumulando. Primero sos un organismo funcional; luego, además de funcionar, lo hacés con cierto poder; y al final, además de funcionar con poder, hacés redes fuertes. Ya estás óptim@ para reproducirte y criar, que es el único sentido que tus genes le ven a tu vida. ¿Entonces?

— el Zambullista (@Zambullista) 15 de mayo de 2019

~Bueno, tan lejos no estuve. Salud es 2), la incertidumbre; amor es 3), los planes. Al dinero le tocaría ser 1), la certeza, pero no lo sería con la misma comodidad que sus colegas. Para caber ahí, tendría que contorsionarse, poco (interpretación) o mucho (delirio hermenéutico). pic.twitter.com/nFiHqfq6bC

— el Zambullista (@Zambullista) June 18, 2018

→ “Modos de leer”, 6.

—¿Ejemplo?
~El dinero es tan finito como el tiempo y de esta finitud habla 1). El problema es que habla sólo de esta finitud; de la del dinero, ni mu. Interpretar que sí porque ambos se gastan, ¿no es interpretar mucho?
—Y mal.
~¿Por?
—No es la misma clase de finitud.
~¿Por × 2? pic.twitter.com/xqk2ySXUBs

— el Zambullista (@Zambullista) 20 de junio de 2018

→ “Cuentas regresivas”, último párrafo de 2.3 (o su captura)

—Con los pesos por gastar no hay la finitud que hay con los días por vivir.
~Pero todo $-monto-$ es finito.
—Pero lo podés engordar o repetir: crear dinero. No así con el tiempo, que decís ganar pero sólo evitás perder. Si crearas tiempo, 1) caería: podrías aspirar a inmortal.

— el Zambullista (@Zambullista) 20 de junio de 2018

Quino, Mafalda


Banksy, Don't waste your time

~Es cierto. Si lo aumentás o lo multiplicás, el dinero deja de ser escurridizo como el tiempo, que no podés aumentar ni multiplicar (Banksy: "Don't waste your time"). Pero…
—¿Pero…?
~Como tus días serán finitos, habrá un número finito de pesos que habrás gastado al morir. 💀💸 pic.twitter.com/Ea27mE993N

— el Zambullista (@Zambullista) 20 de junio de 2018

—Pero no se sabrá cuál es.
~Como no sé qué número de ola es esta en la historia del mar. Pero sé cómo es: finito, como el total de olas que habrá cuando ocurra la última.
—¿Ergo?
~Los pesos por gastar son como los días por vivir: un recurso agotable. Pero con esto no alcanza. pic.twitter.com/1FOWSqmwrm

— el Zambullista (@Zambullista) 20 de junio de 2018

—¿No alcanza para…?
~Para decir que 1) traduce el "dinero" de la canción.
—Porque…
~Porque el dinero es poder adquisitivo ─una conquista─ y la finitud de la vida habla de una última pérdida. Eso es diferir fuerte. Contrastan más de lo que se parecen por finitos y agotables.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de junio de 2018

2.

—Entonces sí estuviste lejos.
~Pero no tanto: flojea 1 de 3.
—O 2 de 3.
~¿2?
—Tu cosa 3 (los planes no inhibidos por la 1 y la 2 (la muerte en sus 2 ó 3 vías)), excede al amor.
~Pero puede incluirlo.
—Gran plan, pero no el único.
~Decíselo a los Beatles. 🎶All you need is love 🎵

— el Zambullista (@Zambullista) 23 de junio de 2018

—Hacer la canción que lo dice es otro plan. Como cualquier proyecto con el que tires para delante, en vez de vegetar porque en el camino podés encontrar una muerte temprana o vas a encontrar una longeva.
~¿Muerte longeva?
—Ponele. Tu muerte envejece esperándote; vos, evitándola.

— el Zambullista (@Zambullista) 19 de julio de 2018

~¡Y bue, así es la vida! 🙄
—Vamos a lo que decía: tu cosa 3) también flojea.
~🎶Pero el amor es más fuerte…🎵
—Es lo preferible también para mí, pero no es lo único por lo que alguien haría toda una movida (aka vida) a pesar de las cosas 1) y 2), como "olvidándolas" a voluntad.

— el Zambullista (@Zambullista) 19 de julio de 2018

~Ok, estuve lejos. Pero alguna relación les veo.
—Y… no sé. La canción es realista, hasta pragmática; no te dice que le des gracias a Dios por la inmortalidad o la eterna juventud, sino por salud, dinero y amor.
~O sea, no enfermar y no pasar necesidades materiales ni soledad.

— el Zambullista (@Zambullista) 19 de julio de 2018

—¡Vade retro, Parca!
~Exacto: las 3 cosas que hay en la vida, cada una por su carril, te alejan de la muerte; mejor dicho, de 3 faltantes que pueden ser fatales. Juntas te dan un bienestar físico, material y emocional.
—Las 3 mejores cosas para tener son las 3 peores para perder.

— el Zambullista (@Zambullista) 19 de julio de 2018

~Vamos a lo que decía: la muerte, en una maniobra de pinza, de un lado te espera (incluso más de 100 años) y del otro te acecha ya, todo el tiempo, y a veces te muestra de golpe cuánto no controlás. Contra su espera no hay nada; contra su acecho, salud, dinero y amor.
—Y suerte.

— el Zambullista (@Zambullista) 19 de julio de 2018

~Y suerte.
—Porque podés tener salud, dinero y amor pero te apunta una vaca que cae y chau.
~Lo cerca que esté de la muerte una mala suerte lo estará de lejos una buena. Por eso la deseás: para alejar ese acecho en otro carril.
—Bis.
~La deseás porque te acecha una muerte random.

— el Zambullista (@Zambullista) 21 de julio de 2018

—Que ataca a ciegas. “Un cuento chino” empieza con la adaptación libre (llena de salud y amor) de la noticia con la que termina (donde el dinero es el objetivo de un cuatrerismo aéreo y de un pesquero). Se dañan las 3 cosas que hay en la vida porque la suerte no es la 4 (o la 0). pic.twitter.com/y7hkXKEMrw

— el Zambullista (@Zambullista) 21 de julio de 2018

Un cuento chino (Sebastián Borensztein, 2011)

~La base no está.
—Sí está la base para que te metan ese miedo en una represión policial que es una cacería random, como en diciembre. Que sea al voleo hace de cualquiera una presa eventual; no hay mérito para zafar, sólo suerte.
~El azar puede ser tan democrático como la muerte.

— el Zambullista (@Zambullista) 21 de julio de 2018

—El azar es democrático en potencia: le puede tocar a cualquiera; la muerte lo será en acto: nos va a tocar a tod@s.
~Como sea, el azar y el final son los antagonistas de un sentido existencial que se angustia ante ellos y los combate porque tiene apetito de orden y de eternidad.

— el Zambullista (@Zambullista) 21 de julio de 2018

→ “El sentido y la muerte”

—Para el hambre no hay plan duro.
~El sentido es el protagonista de la vida, que es el relato que hacés de tu existir.
—🎶Es mi único héroe en este lío🎵
~Dime cómo te la cuentas y te diré qué te alimenta.
—Ponele que con angustia a lo frágil y fugaz.
---📞
—Me llaman. Seguí vos.

— el Zambullista (@Zambullista) 22 de julio de 2018

→ “Inmortalidades antropomórficas”